L’identité est à la fois un stock et un flux, une accumulation mais animée, un dynamisme, mais organisé. L’arbre est contenu dans le plant, l’adulte dans l’enfant, le Christ de Jérusalem dans celui de Nazareth.
L’identité, c’est comme la frontière : c’est une question de stock et de flux. Si on veut ne considérer que le stock, la frontière est une clôture infranchissable et l’identité un entrepôt d’archives soigneusement étiquetées. On voit ce que la chose peut avoir de figé chacun ne se sent pas une âme d’archiviste reclus. Si on veut ne considérer que le flux, la frontière est une zone d’échanges, qui permet de réguler ce qui entre comme ce qui sort, et l’identité un traducteur simultané, qui permet de s’approprier tout ce qui survient.
Identitarisme du stock…
L’identitarisme, tel que le dénonce Erwan Le Morhedec, est une vision archiviste de l’identité, qui ne veut considérer que le stock, avec un amour disproportionné de sa constitution qui a deux conséquences surestimer le prix de tout ce qui le compose, refuser qu’un quelconque élément n’en soit distrait. Si le stock France comporte une population qui n’a pas fondamentalement varié depuis le néolithique, les églises romanes, l’amour du saucisson, gesta Dei per Francos le buis des Rameaux, l’imparfait du subjonctif et le lièvre à la royale, alors l’identitaire considère que toute atteinte à ces éléments du stock est une attaque contre la France. Sa défense du stock le mène donc à inscrire la gastronomie française au patrimoine de l’humanité, à créer des associations de sauvegarde architecturale, à manger de la tête de veau le 21 janvier, à refuser l’immigration – et à subvertir l’Église catholique pour qu’elle participe à cette défense. Telle est du moins la thèse d’Erwan Le Morhedec, qui dénonce cet usage réducteur et culturel de l’Église catholique, réduite à servir le stock France au détriment de son propre mouvement. L’identitariste fétichise la France et instrumentalise l’Église. Lire la suite « Identité ; le flux et le stock » →
